Mitä voimme oppia elämän lopun unelmista

Mitä voimme oppia elämän lopun unelmista

'Kuoleva henkilö ei välitä miltä heidän maksansa tai sydämensä toiminta on. Heillä on erillinen kokemus, joka paradoksaalisesti voi olla hyvin positiivista ', sanoo sairaalan lääkäri Christopher Kerr, MD, PhD .

Kerr tutki yli 1000 sairaalapotilasta keräämällä haastatteluja kokemuksistaan ​​yrittääkseen ymmärtää, mitä tapahtuu, kun kuolemme. Kirjassaan Kuolema on unta , hän kertoo heidän tarinansa. Se, mitä Kerr ja hänen lääketieteellinen tiiminsä havaitsivat kuolevien sängyissä, oli merkittävää: Hänen potilaat kokivat eläviä unelmia ja visioita kuolemaansa johtaneina päivinä, viikkoina ja kuukausina. He kokivat tapaamisia menneiden rakkaittensa kanssa, symbolisia unia matkoista ja näkyjä siitä, että heidät otettaisiin vastaan ​​toisella puolella. Jopa traumaattiset näkemykset ennen kuolemaa johtivat anteeksiannon tai ylittämisen mahdollisuuksiin, Kerr sanoo, mikä johti rauhan ja mukavuuden tunteeseen.



Kerr uskoo, että tarvitsemme uuden näkökulman kuolemaan. Että kuolemassa voi olla suuri kauneus. Ja että näkemykset, joita kohtaamme lähestyessämme kuolemaa, voivat kertoa meille, että kuoleminen on menetyksen vastakohta. Se on elämän vahvistus.

(Muista näkökulmista voit lukea lisää kuolema ja suru ja kuuntele GP: n podcast-keskustelua palliatiivisen hoidon lääkärin kanssa BJ Miller noin käsittely pahoillamme .)

Kysymyksiä ja vastauksia Christopher Kerrin kanssa

K Kuinka tutkit unelmia ja ennaltaehkäiseviä näkyjä, joita ei voida todistaa? A

En ollut työskennellyt sairaalahoidossa kauan ennen kuin tajusin, että ymmärryksessämme kuolevaisuuteen oli aukko. Lääketieteellisesti kuolemassa on enemmän kuin elinten vajaatoiminta. Elämän lopussa on ei-fyysinen, kokemuksellinen näkökohta, jota emme usein näe. Elämme maailmassa, jossa näkeminen on uskoa - jonkin on oltava tietoa, jotta jokin olisi totta. Joten aloin tehdä tutkimuksia subjektiivisista kokemuksista elämän lopussa.



Tutkimuksen osoittaminen riippuu siitä, miten määrität sanan 'todistaa'. Et voi todistaa abstraktioita, kuten rakkautta, pelkoa ja masennusta. Mutta me ymmärrämme ja hyväksymme, että ne ovat inhimillisiä kokemuksia, että ne voidaan mitata ja että heitä on kunnioitettava. Joten tutkimme potilaiden kokemusta kuolemasta, käytimme standardoituja kyselylomakkeita. Kysyimme potilailta heidän kokemuksistaan ​​joka päivä kuolemaansa asti. Koska tutkittavien oli suostuttava tähän, suljimme pois potilaat, jotka kärsivät sekavuudesta. Varmistimme, että potilaat olivat kognitiivisesti ehjiä ja heidän ajattelunsa oli selkeä. Yhteensä ensimmäisessä tutkimuksessa keräsimme lähes 500 erillistä haastattelua.

mikä on cherokee-henkieläimeni

K Miten elämän lopun unet eroavat tavallisista unista? A

Asia, jonka kuulemme potilailtamme eniten, on se, että 'tämä eroaa normaalista unelmoinnista'. Heidän unelmansa tuntuvat enemmän virtuaalisilta tai eletyiltä tapahtumilta. Usein potilaat esittelevät kokemuksensa sanomalla: 'En yleensä unelmoi, mutta tämä on erilaista.' Auttaaksemme tätä tutkimaan, mitasimme realismin nollasta kymmeneen-asteikolla, kymmenen ollessa realismin korkein aste. Kaukana, useimmat ihmiset valitsivat kymmenen. Kutsumme heitä unelmiksi, koska se on ainoa nimikkeistö tai viitekohta. Jos todella kuuntelemme potilaitamme, he uskovat vakaasti, että heidän unelmansa todellisuudessa tapahtuivat. Potilailla on syvällinen, syvä tunne, ikään kuin se olisi muisto eikä kaukana oleva unelmakokemus.

Mittasimme myös mukavuutta. Ja ylivoimaisesti, keräämämme unelmakokemukset lohduttivat. Kun potilaat lähestyivät kuolemaa, edeltäjien unia ja näkyjä esiintyi yhä useammin, ja erityisesti niitä, joissa esiintyi heidän ohi olleita rakkaitaan. Kun mitasimme mukavuutta sen perusteella, mitä he näkivät, heidän kuolleiden rakkaittensa näkeminen liittyi korkeimpaan mukavuuteen. Se on kuin sisäänrakennettu mekanismi: Kun tulet lähemmäksi elämäsi loppua, rakastamasi palaavat yhä useammin, ja se antaa sinulle tunteen ylivoimaisesta turvallisuudesta ja rakkaudesta.




K Miksi jotkut ihmiset kokevat traumaattisia visioita elämän lopusta? A

Ihmiset kuolevat asuessaan. Jos olet elänyt elämää, jossa on ollut huomattavaa katumusta tai tuskaa, kuolema ei poista tosiasiaa, että olet elänyt noita asioita. Nämä tapahtumat eivät myöskään kiellä kuolemaa. He näyttävät ylittävän sen. Olemme kaikki haavoittuneet elämästämme. Nämä prosessit käsittelevät usein sitä. Löysimme noin 17 prosentilla tutkimuksessamme olevista ihmisistä unelmia. Mutta ne olivat hyvin mielekkäitä kokemuksia, koska ne johtivat anteeksiannon ja rakkauden ilmaisuihin. Nämä kokemukset olivat usein muuttuvia.

'Olemme kaikki haavoittuneet elämästämme.'

Esimerkiksi yksi tutkimuksen potilaista oli nainen, jonka lapsi oli vankilassa, ja hän oli aina kyseenalaistanut äitinsä arvon ja identiteetin. Tämän potilaan elämän lopussa hänellä oli näkemys, että kuolleet vanhempansa palasivat hänen luokseen ja vakuuttivat hänelle, että hän oli itse asiassa ihana ja omistautunut äiti. Tällainen rakkaus, anteeksianto ja kokonaisuus antaa ihmisille rauhan, jota he tarvitsevat nukkua, päästää irti ja pelätä vähemmän kuolemaa.

miten detox kehosi raskasmetalleista

K Kulkeeko trauma kuolemaan? A

En usko niin. Näen valtavan määrän ihmisiä, joilla on traumaattisia kokemuksia, ja heidän traumaansa puututaan ennen kuolemaansa. Olemme tutkineet veteraaneja, jotka ovat kärsineet PTSD: stä kuusikymmentä tai seitsemänkymmentä vuotta. Kirjassani on erityisesti yksi potilas, joka kamppaili selviytyjän syyllisyydellä. Hänellä oli elämän lopun visio siitä, että hänen jättämänsä sotilaat olivat tulleet hänen luokseen. Tämän vuoksi hänen oli traumasta kiinni pitämisen jälkeen 67 vuotta lopulta annettu antaa anteeksi itselleen ja saavuttaa jonkinlainen rauha.


K Mitä symboliikka unelmissa tarkoittaa? A

Noin kolmasosa tämän tutkimuksen potilaista haaveili valmistautumisesta mennä jonnekin, pakata tai olla jossain liikennemuodossa - kaikesta kanootista lentokoneeseen. Metafora on ilmeinen: he ovat siirtymävaiheessa. Mielenkiintoinen pala on, että nämä potilaat eivät tule unelmistaan ​​selittämällä, mitä se kaikki tarkoittaa, erityisesti. Suuri ero elämän lopun unelmien ja normaalien unelmien välillä on se, että terapian aika on ohi. Ihmiset eivät herää haluavat analyysiä. Heille annetaan vain ymmärrys, eivätkä he pyydä enempää.

En ole koskaan saanut potilaan pyytämään minua tulkitsemaan unta heille. Matkaunien mielenkiintoista on, että haaveilijan mukana on niin usein joku, joka on melkein kuin opas heille. Käsite on, että emme ole yksin - että meitä rakastetaan ja että tulemme olemaan kunnossa.


K Onko potilailla koskaan näkyjä tavata joku, jota he eivät tunteneet heräämisen aikana? A

Kyllä, mutta he ovat yleensä ihmisiä, jotka symboloivat jotain. Esimerkiksi veteraanisotilas voi tavata jonkun, joka on tai edustaa sotilasta. Lapset menettäneet ihmiset näkevät vauvat - ei välttämättä heidän lapsensa vaan että vauva. Aina on merkitys siitä, että se on sidottu johonkin henkilökohtaiseen merkitykseen tai vertailupisteeseen.


K Voisivatko nämä unelmat olla aistiharhoja? Kuinka erottaa delirium todellisuudesta? A

Nämä eivät ole hallusinaatioita. Se on ehdottomasti heidän kokemuksensa. Ja riippumatta siitä, ovatko he unelmoivia tai eivät, sitä meidän on kunnioitettava.

Delirium on erilainen ja hyvin yleinen - varsinkin elämän lopussa - mutta sillä on hyvin erilaisia ​​ominaisuuksia. Hämmentävän henkilön ajatukset eivät ole integroituneita tai organisoituja. Ne ovat hämmentyneitä ja yleensä hämmentyneitä. Hämmentävä henkilö on usein hyvin ahdistunut. Koska heillä ei ole oivallusta, he ovat kiihkeitä ja usein vain saavuttavat kaiken näkemänsä. Toisaalta ihmisille, joilla on sellaisia ​​elämän lopun kokemuksia, joista puhumme, huomaamme, että heidän ajatuksensa ovat erittäin järjestäytyneitä, ja he todella saada oivalluksia ja lohdutetaan. Sitä vastoin deliriumia sairastavat ihmiset ovat hyvin kiihtyneitä siihen pisteeseen, että heitä saatetaan joutua hoitamaan peloissaan pelonneen ahdistuksen vuoksi.

Valitettavasti monet ihmiset, joilla on elämän lopun kokemuksia, saavat usein lääkettä, joka steriloi heidät olennaisesti heidän tärkeästä henkilökohtaisesta kuolemiskokemuksestaan, mikä lopulta vaimentaa kuoleman elämää vahvistavaa puolta.


K Kuinka voimme alkaa muotoilla näkökulmiamme kuolemaan? A

Olemme ottaneet yleismaailmallisen ihmiskokemuksen ja olemme tahattomasti lääketieteellistä ja steriloinut sitä. Näin tehdessämme olemme irrottaneet itsemme tavalla, joka tekee kuolemasta inhimillisen. Kuoleva henkilö ei välitä maksan tai sydämen toiminnasta. Heillä on erillinen kokemus, joka paradoksaalisesti voi olla hyvin positiivista. Mutta koska olemme kulttuuria, joka kieltää kuoleman ja uhmaa, keskitymme kehoon biologisesti ja lääketieteellisesti. Viime kädessä ihmiset kuolevat, koska lääke on saavuttanut rajansa, ja silloin luonto todella ottaa sen oikeutetun paikan.

Ihmisten on oltava lähempänä sängyä, ei kauempana. Heidän on oltava paremmin yhteydessä potilaaseen. Ero on tämä: Kuolema on enemmän kuin elinten vajaatoiminta. Kyse on elämän päättämisestä. Esimerkiksi kun näemme yhdeksänkymmentäviisi vuotias mies, joka menetti äitinsä viiden vuoden ikäisenä ja haisee hänen hajuvettä ja kuulee hänen äänensä, kyse on elämästä. Se ei kiellä hänen elämänsä lopullisuutta, mutta se ylittää kuoleman ja siitä tulee jotain merkityksellisempää. Ehkä hyviä asioita ei menetetä. Siksi tällä on merkitystä. Meidän on palautettava tuo pala kuolemaa.

'Ihmisten on oltava lähempänä sängyää, ei kauempana.'

Kun olemme terveitä ja katsomme kuolemaa kuin jotain kaukaisessa tulevaisuudessa, meillä on tapana tehdä oletuksia. Ajattelemme kuolemaa fyysisen kärsimyksen ja kärsimyksen sekä menetyksen ja surun ajan. Mutta valtaosa ihmisistä kuolee mukavasti. Kuolemiskokemus on fyysisestä ulottuvuudesta enemmän antiklimaattinen kuin ilmastollinen. Ja useimmat ihmiset eivät tarvitse paljon fyysistä hallintaa. Kuolemalla on tapa huolehtia itsestään.

parhaat ruoat hehkuvalle iholle

Suurin osa potilaista sanoo olevansa fyysisesti mukava. Tämän tietäen näkökulma kuolemaan muuttuu. Potilailta tulisi kysyä: 'Kuinka sinusta tuntuu henkisesti? Mitä koet? Tunnetko olosi turvalliseksi? Pelkäätkö sinä? Oletko yksin?' Nämä ovat kysymyksiä, joilla on paljon enemmän merkitystä, koska ne puhuvat siitä, mitä henkilö todella kokee.


K Mitä kuoleminen voi opettaa meille elämästä? A

Parasta meistä - ja paras elämästämme - tulee esiin ja on viime kädessä kaikki, mikä määrittelee meidät. Se on kaikki mitä voimme saada takaisin. Ehkä ne asiat, joiden uskomme menettäneen ja rakastaneet eniten, eivät todellakaan ole kadonneet. He palaavat luoksemme laittamaan meidät takaisin jollakin tavalla. Se on elämän loppu monille ihmisille.


Christopher Kerr, lääketieteen tohtori, on Hospice & Palliative Care Buffalo -tutkimusosasto . Hän kehitti yhden maan suurimmista kotihoidon palliatiivisen hoidon ohjelmista, Kotiliitännät ja Lasten välttämätön hoito . Hänen tutkimuksensa on saanut kansainvälistä huomiota ja on ollut esillä New York Times ja Atlantti ja BBC. Hän on kirjoittanut Kuolema on unta .


Tämä artikkeli on tarkoitettu vain tiedotustarkoituksiin, riippumatta siitä, sisältääkö siinä lääkäreiden ja lääkäreiden neuvoja. Tämä artikkeli ei ole eikä se ole tarkoitettu korvaamaan ammattitaitoista lääketieteellistä neuvontaa, diagnoosia tai hoitoa, eikä siihen saa koskaan luottaa erityiseen lääketieteelliseen neuvontaan. Tässä artikkelissa esitetyt näkemykset ovat asiantuntijan näkemyksiä, eivätkä ne välttämättä edusta goopin näkemyksiä.


Toivomme, että nautit täällä suositelluista tuotteista. Tavoitteenamme on ehdottaa vain sellaisia ​​asioita, joita rakastamme ja joiden uskomme myös olevan. Pidämme myös avoimuudesta, joten täydellinen paljastaminen: Voimme kerätä osan myynnistä tai muuta korvausta, jos ostat tämän sivun ulkoisten linkkien kautta.