Surviving Death: Yleiskatsaus todisteista tuonpuoleisen elämän tukemiseksi

Surviving Death: Yleiskatsaus todisteista tuonpuoleisen elämän tukemiseksi

Viimeisimmässä kirjassaan Selviytyminen kuolemasta , toimittaja Leslie Kean tarjoaa vakuuttavan yleiskuvan paranormaalista tieteestä. Kautta uskomattomien todisteiden, jotka vaihtelevat kolmevuotiaista lapsista, jotka kertovat menneistä elämänkokemuksista, jotka myöhemmin vahvistetaan tarkkoiksi, omiin kokemuksiinsa transsi-väliaineella, joka pystyi loihtimaan fyysisen käden tuoliin sidottuina, Kean pystyy ohittamaan keskustelun siitä, ovatko psi-kyvyt 'todellisia', paljon vähäisemmälle teesille: Elävätkö sielumme kuoleman, henkilöllisyytemme koskemattomina vai onko tietoisuus vain aivojen valmistus? Se on kiehtova luku, joka sisältää Keanin henkilökohtaisen matkan utelias skeptikkona ja löytää todisteita, jotka viittaavat erittäin paljon selviytymiseen menneiden kuolemien aikana (toisin sanoen, tuntee käden tuonpuoleisesta eteenpäin), kun hän on yhteydessä omaansa menneeseen veljensä.

kuinka voin kiristää ihoni

Toimittajana Kean - joka myös kirjoitti UFO: Kenraalit, lentäjät ja valtion virkamiehet jatkavat ennätystä , josta haastattelimme häntä tässä - ei pelkää tutkia ilmiöitä, jotka tällä hetkellä eivät kuulu valtavirran tieteeseen, tuoden näyttöä, tarkkuutta ja oivalluksia. Alla hän selittää enemmän siitä, mitä hän oppi tutkimaan toista puolta.



Kysymyksiä ja vastauksia Leslie Keanin kanssa

Q

On silmiinpistävää, että tutkijat näyttävät hyväksyvän psi-kyvyt laajalti - että psyykkiset, psykokineettiset, telekineettiset kyvyt ovat todellisia (kuka tiesi, että poltergeistit olivat sitä!). Kuinka tutkijat hyväksyivät nämä kyvyt ja miksi ei tiedetä laajemmin, että ne ovat?

TO



Jotkut tutkijat tunnustavat tosiasian, että psi-kyvyt ovat todellisia ja että psykokineesi esiintyy - mutta eivät kaikki. Korkeasti koulutetut tutkijat ja lääkärit ovat tutkineet ihmisiä, joilla on poikkeukselliset kyvyt tarkoin valvotuissa olosuhteissa, sulkemalla pois petosten mahdollisuus, ja julkaisseet julkaisuja ja pitkiä tutkimuksia havainnoistaan. Monet muut uskovat kuitenkin, että tällaiset ilmiöt ovat mahdottomia, kun ymmärrämme fysiikan lailla selitetyt voimat ja tietoisuuden rajat, joiden heidän mielestään aivofysiologia luo. Tämä ryhmä tavanomaisia ​​tutkijoita kiistää laillisen tiedon ja väittää sen sijaan, että se ei voi olla, joten ei ole. Jotkut analyytikot kutsuvat tätä 'scientismiksi' - muuttamalla tiede uskonnolliseksi vakaumukseksi, jonka oletetaan olevan ylin ja ainoa tapa tutkia epätavallisia ilmiöitä. Et kuitenkaan voi kieltää tietoja riippumatta siitä, kuinka paljon ne ovat ristiriidassa maailmankuvasi kanssa.

'Tämä ryhmä tavanomaisia ​​tutkijoita kiistää oikeutetut tiedot ja väittää sen sijaan, että se ei voi olla, joten ei ole. Jotkut analyytikot kutsuvat tätä 'scientismiksi' - muuttamalla tiede uskonnolliseksi vakaumukseksi, jonka oletetaan olevan ylin ja ainoa tapa tutkia epätavallisia ilmiöitä. '

Ei yleensä tiedetä, että on päteviä tiedemiehiä, jotka ovat dokumentoineet ilmiöitä, joiden ei oleteta olevan 'todellisia', ilmiöitä, joiden joidenkin heidän nykyisten kollegoidensa mukaan kirjaimellisesti mahdotonta. Se oli yksi motiiveistani kirjan kirjoittamisessa. On sanomattakin selvää, että aito, ennakkoluuloton skeptisyys on varmasti positiivista, ja kaikki tutkimukset on tutkittava ja niistä on keskusteltava. Mutta puhun suljetuista, irrationaalisista irtisanomisista, jotka luovat omituisen kognitiivisen dissonanssin. Kyllä, kuten me kaikki tiedämme, oli ja on edelleen paljon houkuttajia ja epäpäteviä välineitä ihmisten pettämiseksi. Ongelmana on, että parhaissa tapauksissamme ilmiöt ovat hyvin todellisia, eikä sitä voida kiertää. Kun olet itse nähnyt sellaisia ​​'mahdottomia' tapahtumia, kuten minäkin, näitä epäilijöitä skeptikoilta on erityisen vaikea sivuuttaa.

'Toivon, että älykkäällä skeptikolla on tarpeeksi uteliaisuutta toivottaakseen tervetulleeksi nämä haastavat realiteetit, jotka osoittavat kohti luonnon salaisuuksia, jotka tiede vielä ymmärtää. Näin edistymme! '

Kun aloitin tutkinnan, olin myös skeptikko, samoin kuin monet johtavat tutkijat viime vuosisadan aikana. Varhaiset tutkijat pyrkivät kumoamaan ilmiöiden olemassaolon, mutta heillä ei lopulta ollut muuta vaihtoehtoa kuin tunnustaa niiden todellisuus. Kuinka monta epäilevää mielipidettä esittävää epäilijää on tutkinut kirjallisuutta ja myös nähnyt nämä asiat itse valvotuissa olosuhteissa? Keskusteluun on avoin vain niiden ilmiöiden tulkinta - olivatpa ne viittaavat kuoleman jälkeiseen selviytymiseen tai voidaanko selittää yksin elävien ihmisten tuottamaksi - ei itse tiedoksi. Toivon, että älykkäällä skeptikolla on tarpeeksi uteliaisuutta ottaakseen vastaan ​​nämä haastavat realiteetit, jotka osoittavat kohti luonnon salaisuuksia, jotka tiede vielä ymmärtää. Näin edistymme!



Yksi kaikkien aikojen perusteellisesti tutkituista fyysisistä välineistä, Eusapia Palladino,
helpottaa pöydän itsenäistä liikkumista, kun tutkijat pitävät häntä kädestä ja jalasta.
Kohteliaisuus Stephen Braude

Q

Kirjassa olevien lasten kertomukset, joilla näyttää olevan kokemuksia menneisyydestä, ovat merkittäviä - mitkä ovat teoriat siitä, miksi nämä muistot säilyvät tai mistä ne tulevat?

TO

Psykiatrit ja muut tutkijat, jotka ovat tutkineet näitä merkittäviä, hyvin dokumentoituja tapauksia, eivät voi selittää, miksi jotkut lapset muistavat menneen elämän ja toiset eivät, tai miten näiden muistojen taustalla oleva mekanismi toimii. Kaikki teoriat ovat puhdasta spekulaatiota. Ehkä on jonkinlainen keskeneräinen trauma, joka on ratkaistava menneestä elämästä ja joka sen vuoksi siirretään, mutta sitten monilla muilla lapsilla pitäisi olla tällaisia ​​muistoja - tietysti valtaosalla ei. Jos todellakin nämä ovat todellisia menneisyyden muistelmia, minusta näyttää todennäköiseltä, ettei niiden ole tarkoitus olla tietoisia, ja ehkä jokin aivoissa tai muistissa olevien psyyke on viallinen, jolloin muisti voi murtautua läpi, kuten hitto vuoto. Lapsi voi olla ensimmäisten vuosiensa aikana enemmän yhteydessä jonkinlaiseen suurempaan tietoisuuteen, joka vähenee vähitellen kypsyessään, mikä antaa heille enemmän pääsyä kuin aikuiset. Tätä ei voida selittää tai ymmärtää, mutta nämä tapaukset ovat osoitus mahdollisuudesta, että tietoisuus jatkuu kuolemamme jälkeen ja saattaa jopa syntyä uudestaan.

Q

Mikä on todistustasosi tieteellisestä näkökulmasta tällä hetkellä, kun meillä ei ole välttämättä tekniikkaa 'toimivan' todistuksen tuottamiseksi? Ja miksi ei-kokeneiden / epäilijöiden tulisi olla vastaanottavaisia ​​tälle standardille?

TO

En yritä todistaa mitään - ja epäilen, että elämää kuoleman jälkeen ei koskaan voida todistaa. En ole tiedemies, olen toimittaja. Etsin järkevästi kaikkein vakuuttavimpia ja luotettavimpia tietoja ja esittelen ne helposti saatavilla olevassa muodossa, jotta lukijat voivat päättää itse. Minulle tämä on jatkuva matka, etsintä, journalistinen ja henkilökohtainen hyökkäys tuntemattomille vesille. Kaikenlaisen jälkielämän todistaminen ei ole tavoite - ”todiste” on vahva sana, joka ei jätä tilaa epäilyille tai epäselvyydelle. Kirjassa kuvatut epätavalliset ilmiöt ovat kuitenkin todellakin olemassa - niiden todellisuus on todistettu kerta toisensa jälkeen julkaistuissa julkaisuissa ja havainnoinnilla valvotuissa olosuhteissa. Tämä on niin pitkälle kuin todistuksemme menee. Emme voi selittää syy-voimia ja mitä ne tarkoittavat - tästä on vielä keskusteltava, ja se vaatii lisätutkimuksia.

Q

Voitteko selittää eron materialistien ja selviytyjien välillä, ja miksi tämä ero on niin tärkeä?

TO

Kirjassa esitetty käsite eloonjäämisestä kuoleman jälkeen ei viittaa persoonattomaan sulautumiseen puhtaaseen tietoisuuteen tai tulemiseen universaalitajunnan kanssa, kuten monet meditoivat tai itäiset uskonnot vaikuttavat. Jos näin tapahtuisi, yksilöllisyytemme katoaisi. Tutkimukseni koskee henkilökohtaista eloonjäämistä - kuolemanjälkeistä olemassaoloa, jossa ainakin jotkut meistä ylläpitävät erillisiä piirteitä, muistoja ja tunteita ruumiin kuoleman jälkeen tuntemattoman ajan. Se viittaa psykologiseen jatkuvuuteen kuoleman jälkeen, mikä mahdollistaa ruumiillisen persoonallisuuden tunnistamisen jäljessä olevien jälkeen, kun viestintää vastaanotetaan.

Selviytymishypoteesissa ehdotetaan tällaista henkilökohtaista selviytymistä todistamattomana, mutta järkevänä teoriana, joka selittää paljon pakottavia tietoja. Toisin sanoen, merkitsemättä mitään uskonnollista, tämä edustaa yksilön olemuksen, hengen tai sielun selviytymistä. Survivalistit uskovat, että henkilökohtaisen selviytymisen hypoteesi antaa parhaan selityksen kirjassani esitetyille todisteille. (Ja on vielä paljon muuta, mitä en mahtunut yhteen osaan!)

'Tämä lähestymistapa hallitsee länsimaista ajattelua tällä hetkellä, mutta reduktionistinen tieteellinen kulttuurimme on melkein yksin horjumattomassa uskossa kuoleman lopullisuuteen.'

Materialismin dogma toteaa, että aine on kaikki olemassa oleva ja että kaikki ilmiöt, myös tietoisuus, voidaan pelkistää fyysisiin prosesseihin. Siinä todetaan, että tietoisuus syntyy kokonaan aivoista, eikä se siksi voi selviytyä kehon kuolemasta. Tämä lähestymistapa hallitsee länsimaista ajattelua tällä hetkellä, mutta redukcionistinen tieteellinen kulttuurimme on melkein yksin horjumattomassa uskossa kuoleman lopullisuuteen. Materialistinen näkemys on saanut meidät hylkäämään transsendentin käsitteen ja jättämään huomiotta ilmiöt, jotka eivät ole tämän maailmankuvan mukaisia.

Q

Testasit useita väliaineita ilmoittautumalla lukemiin sokeasti ja työskentelit myös The Windbridge Institute ja Forever Family Foundation -sertifioitujen välineiden kanssa. Oliko nämä kokemukset vakuuttavia sinulle? Tuntuiko se psyykkiseltä vai tuntuiko siltä, ​​että olit itse asiassa yhteydessä ystäväsi ja veljesi kanssa?

TO

Kaksi lukemista, joita kuvaan yksityiskohtaisesti kirja olivat aivan uskomattomia - elämä muuttui minulle. Mediat välittivät paljon tarkkoja, yksityisiä tietoja, joita he eivät olisi voineet tietää. Kahden läheisen ihmisen persoonallisuus, jotka näyttivät puhuneen median välityksellä, olivat myös silmiinpistävän ilmeisiä. Todellakin tuntui siltä, ​​että se oli läsnä ystäväni ja veljeni, mutta väite, että kaikki se syntyi median erittäin kehittyneestä telepatiasta ja selvänäköisyydestä, on oikeutettu, eikä lopulta ole mitään keinoa tietää.

'En osaa kuvata riittävän kuinka hämmentävää ja innostavaa on istua täysin muukalaisen kanssa, joka ei tiedä sinusta mitään, mutta joka välittää hämärää tietoa, persoonallisuuden piirteitä ja mielekkäitä viestejä, jotka näyttävät tulevan jonkun kerran eläneeltä.'

Esimerkiksi sain lukemisen irlantilaiselta välineeltä Skypen kautta, joka ei tiennyt nimeäni, sijaintini tai mitään minusta. Annoin hänelle etunimeni ja väärennetyn sukunimen, uuden sähköpostiosoitteen, jota ei koskaan käytetty ennen, ja annoin mitään tietoja, joita hän voisi käyttää tunnistamaan minut. Emme koskaan puhuneet ennen lukemista. Silti hän toimitti hämmästyttävän tarkkoja, henkilökohtaisia ​​tietoja, jotka näyttivät olevan suoraan ystäväni ja veljeni. (Luettelen lausunnot kirjastani.) Nämä kommunikaattorit osoittivat luonteenpiirteitä, jotka sopivat hyvin erilaisiin persoonallisuuksiinsa. Kuinka tämä selitetään? Lähestymistapaa, jolla kielletään psyykkisen kyvyn olemassaolo, ei voida soveltaa tässä.

En osaa kuvata riittävän omituista ja innostavaa on istua täysin muukalaisen kanssa, joka ei tiedä sinusta mitään, mutta joka välittää hämärää tietoa, persoonallisuuden piirteitä ja mielekkäitä viestejä, jotka näyttävät tulevan kerran eläneeltä. Ymmärrän nyt, kuinka hyödyllinen tämä prosessi voi olla ihmisten suremiselle. Näiden kahden vastakkaisen persoonallisuuden tuttu yksilöllisyys, jonka tiesin niin hyvin, oli minulle helppo tunnistaa. Luettelo tarkoista pisteistä ei voi tehdä oikeutta tunteelle sillä hetkellä, kun se näyttää rajoittuvan johonkin ihmeelliseen. Lukemat viittaavat mahdollisuuteen selviytyä kuoleman ohi kasvoillasi, iloisella välittömyydellä. Pohdittaessa on kuitenkin harkittava muita päteviä tulkintoja, mutta näissä kahdessa tapauksessa petos tai kylmä lukeminen eivät olleet vaihtoehtoja.

Q

Sesanceja ja fyysisiä välineitä käsittelevä osa oli kiehtova, etenkin omat omakohtaiset tilisi. Voitteko selittää, mitä näit ja tunsit?

TO

Istuessani brittiläisen fyysisen väliaineen Stewart Alexanderin kanssa, olen nähnyt tai kuullut levitaation ja liikkumisen aineellisten esineiden huoneen ympärillä, jolloin ihmisen ääni, joka puhuu megafonin muotoisesta 'trumpetista', joka on ripustettu ilmassa, liikkuu aineen läpi ja tarkan esityksen heidän puolestaan ​​heidän läheistensä istuimille annetut tiedot. Nämä ovat joitain esimerkkejä erilaisista fyysisistä ilmentymistä. Kaikkein hämmästyttävin oli 'elävän' käden materialisoituminen aineesta, jonka tuotti väliaine nimeltä 'ektoplasma'. Olen nähnyt sen muodostumisen, kuulin sen räjähtävän pöydällä edessäni ja pidin sitä omassani useita kertoja. Se tuntui lämpimältä pehmeällä iholla ja siinä oli kaikki suuren, 'normaalin' käden piirteet. Monilla muilla on ollut sama kokemus. (Ei, sitä ei olisi voitu huijata, kuten puhun Selviytyminen kuolemasta .) Tiedän, että tätä on hyvin vaikea ymmärtää tai hyväksyä kontekstin ulkopuolella, joten kannustan niitä, jotka haluavat tietää enemmän, lukemaan kirjani ja myös Stewart Alexanderin muistelmat Ylimääräinen matka .

'Istuessani brittiläisen fyysisen väliaineen Stewart Alexanderin kanssa olen nähnyt tai kuullut levitaation ja liikkumisen aineellisten esineiden huoneen ympärillä, jolloin ihmisen ääni puhui megafonin muotoisesta' trumpetista ', joka on ripustettu ilmassa, liikkuvan aineen läpi ja tarkat tiedot, jotka annetaan istuimille heidän toistensa läheisiltä. '

Rakkaus ja harmonia tuohon huoneeseen, joka oli pieni ja sisälsi vain muutaman muun istuimen, jotka olen tuntenut hyvin, olivat kuin mikään, jonka olen tuntenut aiemmin, ja tämä näytti auttavan luomaan kahden maailman upean kokouksen. Tämä ryhmä on istunut yhdessä vuosikymmenien ajan, ja nämä ilmiöt kesti Stewartin ja hänen tukiryhmänsä kehityksen kauan. Istunnon lopussa minusta tuntui kuin huone olisi täynnä tuntuvaa energiaa, melkein kuin aine, joka täyttää tilan. Se on todella kuin tulisit toiseen maailmaan - ja niin ihanaan, että se on mielikuvituksettomia.

Fyysinen väliaine Stewart Alexander
Tekijänoikeus Leslie Kean

Q

Voitteko selittää, mitä Kluski-käsimuotit ovat ja miksi ne ovat niin uskomattomia?

TO

Puolalainen media Franek Kluski (1873–1943) oli myös Varsovan pankkiiri, kirjailija, näytelmäkirjailija ja runoilija - älykäs ja hyvin koulutettu. Tieteen kiinnostuksen kohteena hän oli vapaaehtoinen opiskelu ranskalaisen fysiologin Charles Richetin (1850–1935), Nobel-palkinnon voittajan, joka vietti vuosikymmeniä johtavien lehtien toimittajana ja julkaisi monia tutkimusartikkeleita, ja lääkärin Gustav Geleyn (1860–1924 ), toinen merkittävä tutkija ranskalaisesta Institut Métapsychique Internationalista, joka on tunnettu fyysisen median tutkimuksistaan. He toivat Kluskin Pariisin instituutin ikkunattomaan laboratorioon, jossa he tekivät yksitoista onnistunutta esitystä. Tiukimmat valvontatoimenpiteet olivat käytössä - yksinkertaiseen huoneeseen ei päässyt, paitsi kokeilun aikana, ilman konfederaation mahdollisuutta, huoneessa palaa punainen valo ja tutkijan pidettiin väliaineen käsiä aina kummallakin puolella. Kluski pysyi täysin paikallaan ja oli transsissa koko istunnon ajan ikään kuin unessa. Näissä olosuhteissa petos oli fyysisesti mahdotonta. Tässä yhteydessä, samoin kuin monien muiden Kluski-esiintymisten aikana, havaittiin materialisoituneita muotoja, joissa oli 'ihmisen' kasvot.

'Tiukimmat valvonnat olivat käytössä - yksinkertaiseen huoneeseen ei päässyt, lukuun ottamatta kokeiluja, ilman konfederaation mahdollisuutta huoneessa oli punainen valo ja tutkijan pidettiin väliaineen käsiä aina kummallakin puolella.'

Nerokkaiden kokeiden avulla, jotka saattavat tarjota vakuuttavimman todistuksen materialisoituneiden muotojen todellisuudesta, Geley ja Richet loivat pysyvän tietueen niiden olemassaolosta. Tutkijat sijoittivat pyöreän säiliön, joka sisälsi kerroksen kuumaa nestemäistä parafiinivahaa, kelluvan sähkölämmitteisen veden yläpuolella, seanssiympyrän keskelle. Sitten he pyysivät lomakkeita kastamaan materialisoituneet kätensä kuumaan vahaan, tekemällä ohuet vahakäsineet ympärilleen. Istukkaat kuulivat äänen jotain roiskuvasta vahasta, ja vaha roiskui lattialle ja lähellä oleville ihmisille. Joskus vahalla peitetty käsi kosketti heitä upotettuaan kuumaan kattilaan. Lomakkeet liuottaisivat sitten kätensä kuivuneesta vahasta pudottaen tyhjät käsineet istuinten sylissä tai pöydälle. Ne olivat hauraita - ohuempia kuin paperiarkki.

Kipsivalettu yhdestä kädestä, joka toteutui Kluskin seansitalossa.
Tekijänoikeudet Yves Bosson / Agence Martienne / Institut Métapsychique International (IMI), Pariisi

Ei ollut mahdollista, että Kluski tai kukaan muu huoneessa oleva olisi tuottanut näitä saumattomia käsineitä. Ihmisen käsi ei voinut liukua kapeista ranteista, koska tarvittava liike vahingoittaisi hyvin ohutta vahakerrosta. Käsineet valmistettiin toisiinsa lukittuvilla sormilla, kaksi kättä lukitsematta toisiaan ja viisi sormea ​​levitettynä toisilleen. Dematerialisaatio oli ainoa menetelmä, joka jättää muotit ehjiksi. Tutkijat varmistivat myös, ettei vahakäsineitä olisi voitu salakuljettaa huoneeseen etukäteen. Tuntemattomat kenellekään muulle, Geley ja Richet lisäsivät parafiiniin sinertävän väriaineen juuri ennen seansia tai lisäsivät salaa kolesteriinia. Nämä lisäykset varmistivat tietyn vahan identiteetin olevan vain seansitilasta.

”Kluski tai kukaan muu huoneessa oleva ei voinut tuottaa näitä saumattomia käsineitä. Ihmisen käsi ei voinut liukua kapeista ranteista, koska tarvittava liike vahingoittaisi hyvin ohutta vahakerrosta. '

Kun käsineet olivat kuivuneet, tutkijat kaatoivat niihin kipsiä, ja kun tämä oli kovettunut, he upottivat ne kiehuvaan veteen ja irtoivat ohuen vahakerroksen. Pariisin kokeissa saatiin yhdeksän muottia - seitsemän kättä, yksi jalka ja yksi suu ja leuka. Kädet ja jalat olivat kooltaan 5–7-vuotiaita lapsia, eikä niillä ollut yhtään muistutusta väliaineen vastaaviin. 'Pystyimme saamaan objektiivisia ja muodollisia todisteita, jotka ovat ehdottomasti kiistattomia materialisoitumisen todellisuudesta', Geley toteaa ja 'turvaamaan absoluuttisen varmuuden muottien yliluonnollisesta alkuperästä'.

Kahdesta kädestä tehty kipsi, joka toteutui Kluskin seansitalossa.
Institut Métapsychique International (IMI), Pariisi / Agence Martienne

Q

Näyttää siltä, ​​että matkasi oli utelias skeptikko, joka oli viime kädessä vakuuttunut - onko se reilua? Mikä on tietoisuusteoriasi?

TO

Olin ennakkoluuloton skeptikko, jolla oli paljon uteliaisuutta! Loppuun mennessä olin varmasti vakuuttunut siitä, että tietoisuus on mysteeri ja että luonnossa on niin paljon, mitä emme vieläkään pysty selittämään. Näiden selittämättömien ilmiöiden ja fyysisen todellisuuden välinen yhteys vahvistaa joidenkin tutkijoiden ehdottamaa hypoteesia, jonka mukaan tietoisuus erottuu fyysisestä ruumiista ja siten erillään fyysisestä maailmasta. On paljon tietoa useista aloista, mikä viittaa siihen, että mieli ei ole aineen johdannainen, ja jotkut tutkijat ehdottavat, että tietoisuus voi itse asiassa olla perustavanlaatuisempi kuin aine. Toinen mahdollisuus on, että aineessa on vielä tuntemattomia näkökohtia, joita ei ole vielä sisällytetty nykyiseen käsitykseemme fyysisestä maailmasta ja sitä hallitsevista laeista. Kuinka mieli pystyy vaikuttamaan painovoimaan? Jos se ei ole mieli, niin joku muu aiheuttaa levitaatioita, jotka minä ja niin monet muut olemme nähneet.

'On paljon tietoa useista aloista, mikä viittaa siihen, että mieli ei ole aineen johdannainen, ja jotkut tutkijat ehdottavat, että tietoisuus voi itse asiassa olla perustavaa laatua kuin aine.'

En ole tiedemies, mutta luulisin, että jos tietoisuus on ei-paikallista, kuten niin monet asiantuntijatutkijat ovat olettaneet, tämä olisi käyttökelpoinen tapa selittää nämä tapahtumat. Ei-fyysiset alueet tai muut ulottuvuudet olisivat luonnollisesti olemassa fyysisen maailman rajojen ulkopuolella, ja ehkä tietoisuus toimii omien lakiensa mukaan ja tarjoaa sillan aineellisen ja ei-aineellisen välille. Joka tapauksessa juuri tällaiset kysymykset pakottavat minut jatkamaan tietoisuuden luonteeseen liittyvän tutkimuksen tutkimista.

Q

Mikä kaikesta kokemastasi oli vaikuttavinta?

TO

Tutkimus oli erittäin vakuuttava ja voimakas, ja se yksin riittää vakuuttamaan kaikki järkevät henkilöt ilmiöiden todellisuudesta. Mutta millään ei ole vaikutusta henkilökohtaisiin kokemuksiin. Äskettäin vuonna 2013 kuolleen nuoremman veljeni mahdolliset suorat viestit, joihin ei liittynyt mediaa, olivat minulle kaikkein vaikuttavimpia. Olin aluksi järkyttynyt heistä, koska ne olivat odottamattomia. Ne sisälsivät esineiden liikkumista päivänvalossa, sähkölaitteiden manipulointia, äänensiirtoa ja ilmestyksen ulkonäköä. Medioiden toimittamat tiedot olivat myös erittäin mielekkäitä. Myöhemmin olen nähnyt syvällisiä tapahtumia, joita helpotti aiemmin keskusteltu aito fyysinen väline. Kuulostaa liian oudolta uskoa, mutta nämä asiat tapahtuivat. Ne johtuivat joko minusta ja muista kyvyistä, joita emme tiedä olevamme, tai jostakin ulkoisesta voimasta, joka voisi olla sidoksissa ei-aineelliseen alueeseen ja ehkä jopa tiettyihin kuolleisiin ihmisiin.

Kuoleman jälkeiset viestit, joiden koin olevan veljeni, ovat elävämpiä minussa kuin mikään, mitä olen lukenut. Nämä tuntevat itseni niin selvästi ulkopuolisilta, että minun on pakko sallia heille se todellisuus.

Kaksi aiemmin kuvattua henkisen mediumin lukemani antoivat minulle käsityksen siitä, että kahdella läpi käyvällä ihmisellä oli jatkuvuus. Tunsin tunteen, että veljeni ei ollut täysin kadonnut ja että hän oli läsnä eri tavalla. Lukemat täyttivät hänen ennenaikaisen kuolemansa tuskallisen aukon, mikä edisti lopullisuutta. Onko tämä objektiivinen totuus vai ei, en koskaan tiedä. Mutta voin varmasti taata erittäin todisteellisen lukemisen voiman (joka on harvinaisuus) auttaakseen parantamaan rakkaasi menettämisen tuskaa.

”Koska olin todistamassa ihmisen käden toteutumista, koskettanut sitä ja tuntenut sen elämän ja lämmön, minussa avattiin ovi. Tapasin jotain täysin käsittämätöntä mutta fyysisesti todellista. '

Ja seansit Stewart Alexanderin kanssa ovat muuttaneet elämääni. Koska olin todistamassa ihmisen käden toteutumista, koskettanut sitä ja tuntenut sen elämän ja lämmön, minussa avattiin ovi. Tapasin jotain täysin käsittämätöntä mutta fyysisesti todellista. Olen oppinut tuntemaan Stewartin henkioppaat melko hyvin, jotka helpottavat ilmiöitä puhumalla hänen kauttaan, kun hän on transissa ja täysin tajuton. Minua liikuttavat heidän tarkoituksensa puhtaus ja selkeät persoonallisuudet. En voi kieltää, että tämä vaikutti pääsyltä poikkeukselliseen tilaan, jossa kaksi maailmaa yhdistyvät ja haastaa aiemmin pidetyn todellisuuskäsityksen. En myöskään osaa selittää näitä asioita, ja ne tuottavat minussa aina kysymyksiä, joihin ei todennäköisesti koskaan vastata.

Q

Voitteko kuvitella ajankohtaa, jolloin on tarpeeksi todisteita tietoisuuden olemassaolon todistamiseksi kuoleman jälkeen, vai taistelisimmeko tämä yhdessä?

TO

Epäilen, pystymmekö koskaan todistamaan tietoisuuden selviytymisen tiukimmassa merkityksessä. Mutta jotkut tutkijat ja kokijat uskovat, että se on jo todistettu - se riippuu todistuskriteereistäsi ja siitä, tarkoitatteko tätä tiukassa tieteellisessä mielessä vai henkilökohtaisemmalla. Kirjassani tarjoan monikerroksisen, toisiinsa liittyvän matkan - menneisyyden muistoista todellisen kuoleman kokemuksiin, henkisestä välittäjyydestä kuoleman jälkeiseen viestintään fyysiseen mediaan. Luulen, että tämä aineisto antaa todisteita, jotka tukevat selviytymishypoteesia ... mutta se on niin pitkälle kuin voimme mennä. Ehkä jotain muuta kehittyy kehittyneen tekniikan avulla, joka paljastaa enemmän - et koskaan tiedä.

Vaikka tutkivana toimittajana kaipaan järkeviä, tosiasiallisia vastauksia, jotka ovat yleisesti totta, valitettavasti ne eivät voi aina olla lopullisia käsiteltäessä tällaisia ​​asioita, vaikka todisteet olisivatkin erittäin viitteellisiä. On selvää, että monille meistä, jotka lopulta hyväksyvät selviytymisen, tämä päättäväisyys voi loppujen lopuksi tulla paitsi todisteista, joita voimme tutkia, myös omista henkilökohtaisista kokemuksistamme, jotka tarjoavat todisteen vain kokijalle eikä kenellekään muulle.

LISÄÄ TIETOISUUDESTA >>

Leslie Kean on New York Timesin myydyin kirjailija Surviving Death: Toimittaja tutkii todisteita kuoleman jälkeisestä elämästä ja UFO: Kenraalit, lentäjät ja valtion virkamiehet jatkavat ennätystä . Riippumaton tutkiva toimittaja, häntä on julkaistu laajalti kymmenissä sanomalehdissä kotimaassa ja ulkomailla, kuten Boston Globe, The Nation, The Globe and Mail ja International Herald Tribune.