Kuinka voittaa menetys ja epätoivo

Kuinka voittaa menetys ja epätoivo

Elämä pyytää joskus meitä kantamaan sietämätöntä. Psykologinen astrologi ja usein goop-avustaja Jennifer Vapautettu Ph.D. sanoo, että jokaisen ihmisen kohtalo on kokea psykologinen uudestisyntyminen elinaikanaan - toisin sanoen kävellä helvetin läpi ja takaisin. Tässä hänen näkemyksensä siitä, kuinka muinainen mytologinen viisaus voi ohjata meitä läpi pahin elämä tarjoaa, ja innostaa meitä kaikkia nousemaan (kevään) valoon.

Kuinka kevät tekee meistä kokonaisia

'Voit leikata kaikki kukat, mutta et voi estää keväätä tulemasta.' -Pablo Neruda



Riippumatta siitä, kuinka paljon pimeyttä kohtaamme elämässämme, kevät saapuu omaan aikaansa. Kevät edustaa sekä luonnon fyysistä kukintaa että ihmisen sisäistä kokemusta palata uudelleen kylmien, pimeiden menetys- ja epätoivojen jälkeen.

Kevään alku on merkitty hissillä ilmassa. Symbolisesti se liittyy Erosiin ja uudestisyntymiseen astrologisesti, se liittyy Oinasmerkkiin ja eläinradan kalenterin alkuun. Kuten Oinas, joka on Oinas-astrologisen merkin symboli, on tällä kaudella merkittävä halu jatkaa itsevarmuutta eteenpäin, miten pienet vihreät varret työntyvät pois lialta kukkaviljelmiksi. Myös kevään uusi kuu heijastaa uusiutumista, samoin kuin monien tämän kauden piiriin kuuluvien uskonnollisten lomien muutosaiheet.



Ylösnousemuksen oppitunnit

Jokaiselle ihmiselle on tarkoitettu kokemuksia psykologisesta uudestisyntymisestä elinaikanaan. Ihmisillä on kyky kantaa sietämätöntä ja nousta jälleen kuin feeniks. Tuella ja kärsivällisyydellä voimme liikkua koko menetyksemme tunnepyörän läpi. Kärsimämme psykologiset ristiinnaulitsemiset voivat valmistaa meidät fyysiseen kuolemaan, kun vuodatamme ruumiimme ja jätämme perintömme ja muistomme rakkaillemme. Jos olemme eläneet todellisen sydämen, olemme jättäneet palan elinvoimaisuudestamme, tietämyksestämme, viisaudestamme ja ilostamme niihin, jotka jätämme jälkeemme, ja ne kuljettavat meitä eteenpäin.

aiheuttavatko hedelmällisyyslääkkeet painonnousua

'Jokaisella ihmisellä on tarkoitus olla elämässään kokemuksia psykologisesta uudestisyntymisestä.'

Ennen kuin vietimme Jeesuksen ja pääsiäisen, meillä oli mytologiset ylösnousemustarinat Sumannan Inannalta (noin 4000 eaa.) Ja Persephone kreikkalaiselta (noin 1400 eaa.). Nämä tarinat sisältävät oppitunteja siitä, kuinka siirtyä menetyksestä ja surusta sietokykyyn, tuhosta sen kyvyn tunnustamiseen, että kykymme integroida kärsimys jokapäiväiseen viisauteen.

Sekä Inannan että Persephonen ylösnousemustarinoihin liittyy naisjumalan sieppaaminen alamaailmaan, mistä näyttää siltä, ​​että hän ei koskaan pääse pakenemaan. Tappio tuntuu loputtomalta ja särkyvältä. Jokainen tarina tuo esiin pettämisen tunteita, viattomuuden ja ulkoisten vaatimusten poistamisen. Persephone ja Inanna kohtaavat täydellisen hylkäämisen samoin kuin entisten itsensä ideoiden merkityksetön. Ne, jotka rakastavat kipeästi kadonneita jumalattaria, sietävät sietämätöntä surua ja kohtaavat henkisesti tuhoutunutta ja karua maailmaa.



Jos olet menettänyt rakkaitaan, ideoita, minäkuvan, koteja, suhteita, ruumiillisen terveyden, rahaa tai muita asioita, joiden uskot olevan liian kallis ilman elämistä, tiedät, että surun tumma kaivo voi ohittaa sinut. Elämässämme ei ole ohittamatonta kokemusta, joka saa meidät polvilleen. Emme ole koskaan enää samanlaisia, eikä meidän pitäisi olla. Inanna ja Persephone eivät löydä tiensä takaisin eläviin kieltämällä, jättämällä huomiotta tai edes ylittämällä tuskaa. Sen sijaan he molemmat käyvät läpi täydellisiä muutoksia, jotka riisuvat naivisuudesta, irtautumisesta ja etuoikeudesta. Molemmat jumalattaret, jotka on aloitettu pimeän emotionaalisen kuilun kattilaan, palaavat maailman yläpuolelle todellisen empatian, myötätunnon ja kypsyyden kanssa. Osa prosessista hajoaa heidän aikaisemmista asemistaan ​​ollaan 'yli' tällaisten kokemusten yläpuolella.

'Kun itkemme pysäyttämättömästi, kun kamppailemme pakkomielteisten kysymysten ja katumusten kanssa, kun tunnemme olevamme täysin yksin, meidän on muistettava, ettei kipumme ole ainutlaatuinen eikä merkityksetön.'

Nämä muinaiset tarinat muistuttavat meitä siitä, että voidaksemme täysin hyödyntää kykymme oppaina ja integroituneina ihmisinä, meidän on omaksuttava paitsi kertomuksemme menetyksistämme myös niihin liittyvään sydänsärkyyn ja kurjuuteen. Mikä tärkeintä, opimme sekä Inannalta että Persephonelta, että kukaan meistä ei voi kunnioittaa kunnolla itseämme tai pelkästään itseämme. Kun laskeudumme emotionaaliseen alamaailmaamme, tarvitsemme liittolaisia, puolestapuhujia puolestamme, viisaita kansalaisia ​​ja kärsivällisyyttä. Se auttaa tunnistamaan, että kaikessa kärsimyksessä on sidekudos, verkko, joka yhdistää meidät kaikki. Kun itkemme pysäyttämättömästi, kun kamppailemme pakko-kysymysten ja valitettavuuden kanssa, kun tunnemme olevamme täysin yksin, meidän on muistettava, että tuskamme ei ole ainutlaatuinen eikä merkityksetön.

Jotkut ihmiset, jotka kärsivät käsittämättömistä tappioista, välttävät pääsemästä näihin syvyyksiin. He voivat tehdä niin, koska heiltä puuttuu luotettava tukiyhteisö, tai koska he eivät tunnusta syvälle menemisen arvoa tai pelkäävät sen tuskaa. On paljon tapoja poiketa laskeutumisesta viikkoihin, kuukausiin, vuosiin tai koko elämään, jos valitset tämän. Nämä harhautukset ryöstävät henkilöltä vertaansa vailla olevan kokemuksen nousta uudelleen psykologisesti. Se voi myös tehdä siitä suvaitsemattoman muiden tuskaa ja kärsimystä kohtaan, mikä tuo esiin kaiken käsittelemättömän ja epätäydellisen itsessään.

Toisella puolella

Elää täyttä elämää tarkoittaa kokea koko ekstaasin ja surun polku, joka liittyy ihmiseksi olemiseen. Jokainen meistä, joka kävelee symbolisen kuoleman laaksossa - jossa meidät muutetaan kivun ja kärsimyksen kautta nousemaan elävämmäksi kuin ennen - osallistuu myötätuntoisen ihmisen psyyken evoluutioon.

'Tweeteissä, äänenpurissa ja muovautetuissa kuvissa peitetyssä maailmassa on niukkaa olla sellaisen henkilön kanssa, jolla on tunnollista emotionaalista ylösnousemusta.'

Kun näemme jonkun, joka on kokenut tuhon ja palannut elävien luo, he näyttävät usein jotenkin nöyryytetyiltä tai kypsemmiltä. Saatat nähdä syvällisen tietämisen heidän silmissään. Pehmeys, joka syntyy rehellisen laskeutumisen rehellisestä tutkimisesta ja selviytymisestä, on pakottavaa. Sekä nuoret että vanhat ihmiset haluavat olla lähellä jonkun valoa, jolla ei ole vain mielekäs tarina, vaan hän voi välittää tunteen syvyyden, joka syntyy elämällä kyseisen tarinan tuskallista ulottuvuutta. Maailmassa, joka on peitetty tweeteillä, äänenpuremilla ja muovautuvilla kuvilla, on niittaavaa olla sellaisen henkilön kanssa, jolla on tunnollista emotionaalista ylösnousemusta.

Tervetuloa kevät

Kevät, kuten oma psykologinen ylösnousemuksemme, ei ole vain upea, koska elämä kukkii jälleen, se on vielä rakkaampi, koska tämä aistillinen palkkio edustaa henkemme elpymistä synkimmistä ajoista ja lupauksen siitä, että jokainen kokemus ihmiseksi olemisesta on kausiluonteista ja syklinen. Tämän kauden läpi voimme rohkeasti tutkia tämän viime vuoden emotionaalisesti karuita ja autioita matkoja ja pitää ne pyhästi sydämessämme. Matkustaminen alamaailmaan ei ole oikeastaan ​​epäonnistuminen, sillä voittaja ego haluaisi sinun uskovan, että se on vihkiminen elämän pimeisiin, naisellisiin mysteereihin.

'Matkustaminen alamaailmaan ei ole oikeastaan ​​epäonnistuminen.'

Ei ole mitään suloisempaa kuin palata alamaailmasta ja tanssia rakkaimpien keskuudessa, jotka ovat myös aloittaneet matkan jossain vaiheessa. Yhteysmatriisissa jokaisella elämämme vuodella on henkeäsalpaava kauneutensa - tummat jäänteet ovat sitäkin silmiinpistävämmät toisin kuin heräävät värikimput.

Tämä artikkeli on omistettu rakkaalle ystäväni Nancy Kopplemanille. Nousisitko kuin Phoenix. - Jennifer

Jennifer Freed, Ph.D., M.F.T. , kirjoittaja RauhaQ , on psykologinen astrologi, joka on opettanut ja konsultoinut maailmanlaajuisesti kolmenkymmenen vuoden ajan. Freed on myös yhtiön toimitusjohtaja AHA! , joka on erikoistunut koulujen ja yhteisöjen muuttamiseen keskittymällä rauhanrakentamiseen vertaisvetoisiin aloitteisiin.