Tohtori Eben Alexander hänen kuolemakokemuksestaan ​​- ja siitä, mitä hän on oppinut tietoisuudesta

Tohtori Eben Alexander hänen kuolemakokemuksestaan ​​- ja siitä, mitä hän on oppinut tietoisuudesta

Vuonna 2008, Alexander, M.D. , akateeminen neurokirurgi yli kaksikymmentäviisi vuotta, mukaan lukien viisitoista vuotta Brigham & Womenin sairaalassa, lastensairaalassa ja Harvardin lääketieteellisessä koulussa Bostonissa, putosi syvään koomaan bakteeri-aivokalvontulehduksen takia erityisen julmasta ecolikannasta. Viikon kuluttua syvässä koomassa lääkärit asettivat hänen eloonjäämisasteensa selvästi alle 10 prosentin varoituksella jos hän jotenkin nousi esiin, hän olisi hoitokodissa loppuelämänsä ajan. Paitsi että hän toipui täydellisesti ja ihmeellisesti, hän kertoi uskomattoman syvän ja syvällisen kuoleman lähellä olevan kokemuksen ajalta, jolloin hän oli tässä koomassa, kun hänen aivojensa neokorteksi suljettiin kokonaan. Hän oli käytännössä kuollut, ilman toimivia aivoja - ja materialistisesta tieteen näkökulmasta, todellakaan ei aivoista, jotka voisivat ilmaista hänen kokemuksensa, jonka hän dokumentoi hyvin yksityiskohtaisesti New Yorkin ajat Paras myyjä, Todistus taivaasta .

Neurokirurgina hän oli kuullut potilailta tarinoita omista NDE: stä, jotka hän oli rennosti hylännyt hallusinaatioina, koskaan viettänyt aikaa viihdyttämiseen tai tutkimiseen, mitä potilaat kertoivat tai mitä se voisi mahdollisesti tarkoittaa. Kuten hän kirjoittaa Todistus taivaasta 'Kuten monet muutkin tieteelliset epäilijät, en kieltäytynyt edes tarkastelemasta näitä ilmiöitä koskeviin kysymyksiin liittyviä tietoja. En ennakoinut tietoja ja niiden tarjoajia, koska rajallinen näkemykseni ei antanut hämärintä käsitystä siitä, miten tällaiset asiat todella voivat tapahtua. ' Hän lisää: 'Ne, jotka väittävät, että laajentuneesta tietoisuudesta viittaavista ilmiöistä ei ole näyttöä, huolimatta ylivoimaisesta todistusaineistosta, ovat tietoisesti tietämättömiä. He uskovat tietävänsä totuuden tarvitsematta tarkastella tosiasioita. '



Lähes kuolemankokemuksensa jälkeen Alexander on ottanut hieman oikean käänteen tutkia, kuten filosofi David Chalmers kutsuu, 'vaikea tietoisuuden ongelma', joka supistuu olennaisesti siihen, luovatko aivot tietoisuuden vai olemmeko me fyysistä olemassaoloa elävät henkiset olennot, joissa aivot toimivat enemmän suodattimena. Alexanderin viimeisimmässä, vieläkin kiehtovammassa kirjassa Asuminen tietoisessa maailmankaikkeudessa , hän tutkii kaiken sen takana olevaa tiedettä hyvin yksityiskohtaisesti, samoin kuin keskusteluja kaikesta, mihin aivot tallentavat muistoja (vihje: kukaan ei tiedä), siihen, mitä toinen osapuoli voi opettaa meille todellisuudestamme tänään.

Kysymyksiä ja vastauksia MD Eben Alexanderin kanssa

Q

Ennen kuolemanläheistä kokemustasi selitit, että olisit pitänyt itseäsi 'skeptikkona' ymmärtämättä oikeastaan, mitä se tarkoitti - kirjassasi kuvaat myös näennäiskeptikoiden käsitettä. Kuinka asenne on muuttunut oman kokemuksenne ja kaiken sen jälkeen oppimasi perusteella?



TO

Ennen koomaa sanoisin, että olin ennakkoluuloton skeptikko. Sen sijaan näennäiskeptikot ovat niitä, jotka ovat päättäneet ennakkoluulojensa perusteella ja jotka osoittautuvat huomattavan vastustuskykyisiksi empiiristen tietojen tai perusteltujen argumenttien hyväksymiselle. Monet henkisyyden, psi: n ja paranormaalien kokemusten kriitikot, etenkin ne, jotka kirjoittavat julkisesti halveksivasti muiden jakamasta tällaisia ​​kokemuksia, ovat yksinkertaisesti näennäiskeptikkoja. Asuminen tietoisessa maailmankaikkeudessa haastaa monet näistä perustavanlaatuisista uskomuksista suoraan yrittäen selittää laajemmin kaikki ihmiskokemuksen empiiriset todisteet. Minulla on ollut oma henkilökohtainen muutoskokemus, asennoituni on nyt paljon avoimempi, koska näen mahdollisuuksia kattavammalle maailmankatsomukselle, joka syntetisoi todisteet hengellisessä universumissa elävästä hengellisestä luonteestamme linjoilla, jotka hyväksyvät täysin rajatieteen kvanttifysiikasta ja kosmologiasta.

Q



Mikä on materialistinen näkemys tajunnasta?

TO

Perinteistä tiedettä voidaan kutsua pelkistäväksi materialismiksi tai fysikalismiksi - periaatteessa, että vain fyysinen maailma on olemassa. Tämä tarkoittaa, että ajatukset, tunteet, havainnot ja muistot ovat vain epifenomeneja aivojen fyysisestä toiminnasta, eikä niillä näin ollen ole todellista olemassaoloa. Materialismin mukaan tietoisuus ei ole muuta kuin aivojen aineen kemiallisten reaktioiden ja sähkövirtojen sekava tulos. Tämän näkemyksen suurimmat seuraukset ovat se, että olemassaolomme syntyy kuolemasta eikä mitään muuta, ja että vapaa tahto itsessään on täydellinen illuusio. Jos tietoinen tietoisuus ei ole muuta kuin kemiallisia reaktioita, ei ole 'vapaan tahdon' sijaa.

mihin kateus voi johtaa

'Aivot ovat enemmän vankila, josta tietoinen tietoisuutemme vapautuu ruumiillisen kuoleman aikana, mikä mahdollistaa vankan jälkielämän, johon liittyy myös reinkarnaatio.'

Uusi näkemykseni ja neurotieteessä ja mielenfilosofiassa esiin nouseva näkemykseni on täsmälleen päinvastainen: tuo sielu / henki on olemassa ja projisoi kaiken näennäisen fyysisen todellisuuden itsestään. Aivot ovat enemmän vankila, josta tietoinen tietoisuutemme vapautetaan ruumiillisen kuoleman aikana, mikä mahdollistaa vankan jälkielämän, johon liittyy myös reinkarnaatio. Valinnoillamme on merkitystä valtavasti, ja siten vapaa tahto on ratkaisevan tärkeä osa kehittyvää todellisuutta.

Q

Mitä tiedämme aivoista ja mitä voimme todistaa?

TO

Tiedämme valtavan määrän aivoista ja niiden toiminnasta, mukaan lukien todisteet siitä, että ne eivät ole ollenkaan tietoisuuden tuottajia. Parhaita kliinisiä esimerkkejä ovat terminaalinen selkeys, hankitut savantin oireyhtymät ja hallusinogeenisten aineiden tutkimukset. Terminaalisen selkeyden tapauksessa iäkkäistä dementoituneista potilaista tulee paljon reflektiivisempiä ja kommunikoivampia kuoleman ajankohtina tavalla, joka olisi mahdotonta, jos aivot tuottaisivat jotenkin tietoisuutta. Hankittu savanttioireyhtymä ilmenee, kun jonkinlainen aivovaurio - kuten pään vamma, aivohalvaus tai autismi - sallii yli-inhimillisen muistin, laskutoimituksen, gnoosin jne. Esitteet toiminnallisesta magneettikuvasta (fMRI) ja magnetoencefalografiasta (MEG). serotinergisiä hallusinogeenisiä lääkkeitä (kuten psilosybiini, DMT [ayuhuasca], ​​LSD jne.) sairastavien potilaiden tutkimukset paljastavat, että syvimmät tällaiset lääkekokemukset liittyvät fyysisen aivotoiminnan suurimpaan pysäyttämiseen. Tämä järkyttävä havainto tällaisista kokeista on täysin yhdenmukainen oman hämmästyttävän rikkaan, elinvoimaisen, erittäin todellisen tietoisen tietoisuuteni räjähdyksen kanssa - joka seurasi neokorteksini progressiivista vaurioitumista vakavan gramnegatiivisen bakteeri-aivokalvontulehduksen aikana, mikä sai minut koomaksi viikoksi marraskuussa 2008 .

'Meidän on hyväksyttävä, että mielen ja tajunnan täydellisen selityksen on sisällettävä tutkimusta, joka ulottuu vain aivojen fyysiseen aineeseen.'

Etsi 'tajunnan vaikea ongelma' löytääksesi enemmän absoluuttista umpikujaa, jollainen tällainen ajattelu on tuottanut tietoisuuden luonnetta sekä aivojen ja mielen suhdetta. Fysikalistisesta näkökulmasta ongelmaksi siitä, kuinka tietoisuus voi syntyä fyysisistä aivoista, tulee mahdoton ongelma. Meidän on hyväksyttävä, että mielen ja tajunnan täydellisen selityksen on sisällettävä tutkimusta, joka ulottuu pelkästään aivojen fyysisen aineen ulkopuolelle. Yksi 1900-luvun tunnetuimmista neurokirurgeista, tohtori Wilder Penfield Montrealista, vietti uransa tutkimalla aivojen sähköisen stimulaation vaikutuksia hereillä olevilla potilailla, ja on siten tutkija, joka on paremmalla asemalla kuin useimmat muut keskustelemaan tästä mielen ja kehon ongelmasta. yksityiskohtaisesti. Hänen vuoden 1975 kirjassaan Mielen mysteeri , hän teki hyvin selväksi, että aivot eivät selitä mieltä, eivät siten ole itse tietoisuuden tuottajia, eivätkä ne ole myöskään 'vapaan tahdon' satamia tai edes muistin tallennuspaikkoja.

Q

Miksi uskot, että materialistisen tai fysikalistisen tieteen ja sellaisten välillä, jotka uskovat, että sielu selviää kuolemasta / ei ole mielen luomassa, on olemassa kuilu? Miksi molempien uskomusjärjestelmien on niin vaikeaa olla rinnakkain?

TO

Tieteellinen vallankumous alkoi noin neljä sata vuotta sitten, kun Galileo Galilein, Francis Baconin, Isaac Newtonin ja muiden kaltaiset yrittivät määritellä kausaalilakeja fyysisessä maailmassa. Jos he eksyivät liian lähelle mielen tai tajunnan valtakuntaa, he uhkasivat palamista vaarassa. Vuosisatojen ajan fysiikkaa pidettiin fyysisen maailman tutkimisena, ja siten fyysinen oli tieteellisestä näkökulmasta kaiken todellisuuden perusta. Tämä edellytti oletusta, että ihmiset ja heidän tietoisuutensa maailmasta olivat vain yksi fyysisen alaluokka. Ongelmana on, etteivät he ymmärtäneet, että subjektiivinen todellisuus on ainoa asia, jonka kuka tahansa ihminen voi mahdollisesti tietää olemassa olevan, ja että mielemme on läheisessä yhteydessä paitsi ympäröivän maailman havaitsemiseen myös syntyvän todellisuuden luomiseen.

Kvanttifysiikka, tieteen historian todistetuin teoria, vaatii asettamaan tajunnan takaisin ensisijaiseen asemaan kaiken syntyvän todellisuuden alullepanijana, mutta nykyaikaisella fysiikkayhteisöllä on vaikeuksia luopua monen vuosisadan käsityksestä, että maailma voidaan selittää kautta pelkästään fyysinen aine. Monia kvanttifyysikkoja kehotetaan 'hiljentymään ja laskemaan'. Toisin sanoen, olla kiinnittämättä huomiota subatomisen maailman täysin vasta-intuitiivisiin ja outoihin ominaisuuksiin, jotka ilmenevät kvanttimekaniikkakokeissa.

'Ongelmana on, että he eivät ole ymmärtäneet, että subjektiivinen todellisuus on ainoa asia, jonka kuka tahansa ihminen voi mahdollisesti tietää olemassa olevan.'

Materialismi on helppo tiede, matalasti riippuva hedelmä, ja sitä pitävät suuresti kiinni ne, jotka haluavat vain vaatia jonkinlaista tietoa todellisuudesta, vaikka se ei valitettavasti selitä mitään tietoisuudesta itsestään tai kaikenlaisista ihmiskokemuksista, molemmat arkinen ja eksoottinen. Vastaus saadaan omaksumalla paljon loistavampi maailmankuva, erityisesti metafyysisen idealismin: tietoisuus on maailmankaikkeudessa perustavaa laatua ja että kaikki muu, mukaan lukien havaittavissa oleva fyysinen maailmankaikkeus, syntyy tietoisuudesta.

Q

Neurokirurgina näyttää siltä, ​​että mielipiteesi aivojen toiminnasta on muuttunut, uskomuksesta, että se luo tietoisuuden, mietiskellen, onko kyseessä jonkinlainen suodatin. Mitä uskot aivojen toiminnasta todella olevan, ja mitä tiede tukee tällä hetkellä?

TO

Suodatinteoria on mielestäni järkevin - että fyysiset aivot toimivat suodattimena, sallien vain tietoisen tietoisuuden rajoitetuissa tiloissa. Aivot varmasti hallitsevat monia ihmiskehon toimintoja ja antavat meille kielelliset kykymme ja kykymme analysoida ja ratkaista ongelmia. Mutta nämä näennäisesti ylivertaiset piirteet (verrattuna muihin lajeihin) rajoittavat usein meitä kaikesta mahdollisesta spektristä. Fysikalismin tuotantomalli (eli että fyysiset aivot luovat tajunnan puhtaasti aivojen fyysisestä aineesta) on vähiten järkevä vaihtoehto tajunnan selittämiseksi, eikä se onnettomasti tarjoa mitään selityspotentiaalia.

Q

Onko olemassa tapa todistaa tämä?

TO

Todiste siitä, että materialistinen 'aivot tuottaa-tietoisuus' -malli on väärä, on kaikkialla ympärillämme. Tieteelliselle ajattelijalle, joka haluaa jatkaa sitä, suosittelen Ed Kellyn kahta ylimääräistä kirjaa Pelkistämätön mieli ja Fysiikan ulkopuolella . Perinteinen tiede on vuosikymmenien ajan ollut syyllinen tukahduttamaan ja kieltämään vuorten todisteita, yksinkertaisesti kutsumalla kaikenlaisia ​​tällaisia ​​ihmiskokemuksia (etäkatselu, kehon ulkopuoliset kokemukset, ennakkotunnistus, lasten aiemmat muistot, NDE: t, jaetut kuolemakokemukset jne.) .) ”Hallusinaatiot” sen sijaan, että tutkisit niitä tarkemmin ja yrittäisit ymmärtää niitä. Ennemmin tai myöhemmin, pelkkä turhautuminen epäonnistuneeseen materialismin maailmankuvaan on väistämätöntä, ja seurauksena on tämän maailmankuvan häviäminen sellaisen hyväksi, joka kykenee selittämään paljon erilaisia ​​ihmiskokemuksia, joita on tarkoitus ymmärtää.

Q

Mitä ehdotat ihmisille, jotka haluavat tutkia tietoisuuttaan syvemmällä tasolla? Onko sinulla jotain, mitä olet kokenut sen jälkeen, joka on NDE-tyyppinen?

TO

Idealismin maailmankuva (jonka tajuntamme luo kaiken avautuvan todellisuuden) avaa oven ylimääräiseen potentiaaliin, jonka jokaisen meistä täytyy vaikuttaa elämäämme. Olemme kaikki osa tätä tietoisuutta, ja jokaisen on paljastettava totuus siitä, keitä me todella olemme.

'Verho on osa' ohjelmoitua unohtamista ', tarkoituksellista menneisyyden ja elämien välisten muistojen menetystä, joka antaa meille' ihon pelissä '.'

Noin kahden vuoden kuluttua koomasta (vuonna 2010) aloin tutkia binauraalisen sykkeen äänitekniikkaa, joka on eräänlainen aivojen harjoittelu, käyttäen alemman aivorungon ajoituspiiriä. Halusin kopioida koomani aikana kokenut neokortikaalinen inaktivaatio, mutta tulematta niin lähelle kuolemaa. Binauraaliset lyönnit ovat olleet ratkaisevia viime vuosien sielumatkallani, minkä ansiosta olen voinut muodostaa yhteyden niihin rakkauden alueisiin, olentoihin ja rakkauden perusvoimiin, joita tapasin ensimmäisen kerran NDE: n aikana. Erityisesti olen löytänyt Kevin Kossin ja Karen Newellin kehittämät sävyt Pyhä akustiikka olla erityisen voimakas. Olen osallistunut menneisyyden regressioihin, ja mielestäni ne auttavat myös tällä löytöretkellä, mutta pyrin yleensä jättämään itse tekemät tutkimukset tutkimalla tietoisuutta pyhän akustiikan äänitallenteiden kautta. Minulla on ollut laaja menestys palata koomani aikana kohtaamiini henkisiin alueisiin ja kehittää edelleen yhteyttä korkeampaan sieluuni.

Q

Voitteko kertoa meille lisää binauraalisista rytmeistä?

TO

Binauraaliset lyönnit ovat ilmiö, jonka löysi 1800-luvun puolivälin Preussin fyysikko Heinrich Wilhelm Dove, joka havaitsi, että hieman erilainen taajuus, puhtaat sävyt kahdelle korvalle (vaihtelevat missä tahansa alle 1 Hz - ~ 25 Hz toistensa kanssa) aiheutti aaltoileva tunne äänen havaitsemisessa. Heilahtelutaajuus johtuu näiden kahden äänen aritmeettisesta erosta, toisin sanoen 100 Hz yhdessä korvassa yhdistettynä 104 Hz toiseen korvaan johtaa 4 Hz: n heilahteluun. Toiset ovat tutkineet tähän binauraalisen lyönnin ilmiöön liittyviä muutoksia tajunnassa, erityisesti kehon ulkopuolisten ja etäkatselukokemusten parantamisessa.

Binauraalisten rytmien moniin etuihin kuuluvat jatkuvan mielivärinän vähentäminen, parempi uni, vähemmän ahdistusta, emotionaalinen vapautuminen, hengellinen ohjaus, parannettu intuitio. Jokainen on ainutlaatuinen, ja on tärkeää kokeilla omakohtaisesti nähdäksesi, mitä tuloksia voidaan saavuttaa. Karen ja minä opetamme säännöllisesti työpajoja siitä, miten tämä tehdään, ja ilmaisia ​​koulutusvideoita on saatavilla osoitteesta Pyhä akustiikka , sekä ilmainen 20 minuutin näytetallennus.

Q

paras luonnollinen deodorantti, joka toimii

Miksi luulet verhon olevan olemassa, eli mitä uskot, että olemme täällä oppimassa?

TO

Uskon, että maailmankaikkeus on pohjimmiltaan olemassa, jotta tuntevat olennot voivat oppia ja opettaa tässä 'sielukoulussa', jonka summatulos on itse tietoisuuden evoluutio. Tällainen oppiminen edellyttää, että emme ole etusijalla kaikelle, mitä korkeampi sielumme tietää. Olemme kuitenkin yhteydessä henkiseen valtakuntaan ruumiillisen kuoleman jälkeen elämänkatsauksen aikana, kun kohtaamme sieluryhmässämme olevien sieluja ja uppoutumme uudelleen siihen ehdottoman rakkauden valtamereen, jota Jumala edustaa, ja vastaaviin käsitteisiin, jotka ovat olleet niin rikkaita, hengellisesti muuttuvia kokemuksia. Voimme myös käyttää korkeampaa sieluamme pitkittyneiden ja laajojen 'sisälle menon' tai meditaation ohjelmien kautta, joita harjoitetaan koko elämämme ajan.

Verho on osa 'ohjelmoitua unohtamista', tarkoituksellista menneisyyden ja elämien välisten muistojen menetystä, joka antaa meille 'ihon pelissä'. Se on emotionaalinen osto asemaan 'yksittäisiksi sieluiksi', jotta voimme elää elämäämme täysimääräisesti. Vaikeudet ovat moottori sielumme kasvulle ja muiden sielujen kasvulle, joihin olemme yhteydessä.

LISÄÄ TIETOISUUDESTA >>

Alexander, M.D. vietti yli kaksikymmentäviisi vuotta akateemisena neurokirurgina, joista viisitoista Brigham & Womenin sairaalassa, lastensairaalassa ja Harvardin lääketieteellisessä koulussa Bostonissa. Vuonna 2008 hänellä oli melkein kuoleman kokemus, joka on saanut hänet tutkimaan syvällisesti tajunnan monimutkaisuutta, josta hän kirjoittaa kirjoissa: Asuminen tietoisessa maailmankaikkeudessa , Todistus taivaasta ja Taivaan kartta .

Tässä artikkelissa esitettyjen näkemysten tarkoituksena on korostaa vaihtoehtoisia tutkimuksia ja saada aikaan keskustelua. Ne ovat kirjoittajan näkemyksiä eivätkä välttämättä edusta goopin näkemyksiä, ja ne on tarkoitettu vain tiedoksi, vaikka ja siinä määrin kuin tässä artikkelissa on lääkäreiden ja lääkäreiden neuvoja. Tämä artikkeli ei ole eikä se ole tarkoitettu korvaamaan ammattitaitoista lääketieteellistä neuvontaa, diagnoosia tai hoitoa, eikä siihen saa koskaan luottaa erityiseen lääketieteelliseen neuvontaan.

Liittyvät: Mikä on tietoisuus?